Ayetler cidden içerisinden bazen çıkılamayacak derecede derin anlamlar ifade ediyor. Fatiha suresi baştan sona dua anlamındadır, bu yüzden "de ki" gibi bir cümleye gerek yoktur bile. Hatta namazlarda okunmasının da sebebi budur.

Fatiha'nın daha çok tasavvufta geçen anlamı şöyledir:
Kul mevlayı ilk 3 ayetteki gibi tüm eksikliklerden tenzih eder, daha sonra da ondan başka sığınacağı yeri olmadığını belirtir. Bu 4 ayette Allah'ı nasıl övüp, saygı göstereceğimiz bildirilir. Bu övgülerden sonra Allah kulunun kendisinden dua taleb etmesini ister (islam inancında Allah'ın kendisinden çokça istenilmesini sevdiğini de görürüz, zira o mevladır, efendidir, vermek ona yakışır).

Daha sonra kul nefsi arzulara kapılıp dünyevi isteklerde bulunmasın diye en son ayeti okur ki, bu ayet bir kul için Allah'tan istemesi en doğru olan şeyi gösterir:
"Bizi doğru yola, kendilerine nimet verdiklerinin yoluna ilet; gazaba uğrayanlarınkine ve sapıklarınkine değil"

Dolayısıyla baştan sona kulun mevla karşısındaki tutumunu, saygısını nasıl yapacağını bildiren bu surede "de ki" sözüne gerek de yok, zira kul onu okurken kendisi için indirilmiş olduğunu görür."

Eğer kuran-ı kerimi cidden yorumlamak, anlamına erişilmek isteniyorsa Arapça'nın belagatı dahil çok çok iyi öğrenilmesi lazım. Türkçe'ye çevrilince sıradanmış gibi duran o ayetlerin ne acayip inceliklerle dolu olduğunu görünce şaşırıyorum ben.

Evet inancımı sorguluyorum belki, ama Arapçamı her ilerletişim, kuran-ı kerim hakkındaki
incelikleri her görüşüm kalbimdeki şüpheleri götürüyor.

Mantığıma sığmayan ayetler olsa bile, kuran-ı her okuyuşumda beni ters yüz eden, içime kadar işleyen bir halet-i ruhiye içerisine giriyorsam ve bunu bana başka hiç bir şey yaşatamıyorsa belki de bana yetmesi gereken şeye kavuşmuşumdur?

Açıkçası inkar etmek kolay geliyor bana, mantığıma sığmıyor ve inkar ediyorum. Ama sindirmek, bilerek hem de, sanırım iman o kadar da kolay bir şey olamaz :)

Ancak şunu da belirteyim, blogtaki karşı deliller pek de mantığıma sığmış deliller değil. Bir kadın haklarında olduğu gibi değil mesela (orada cidden takıldığım çok nokta var). Daha çok aaa bak bir açığını buldum, gördünüz mü şeklinde bir takım yazılar gördüm maalesef (bkz. bir iki hadisle hayvan sevgisi örneği). Daha mantıksal, ciddi, bir iki hadis değil de tüm bir olaya bakılarak yazılmış yorumlar görmek isterim açıkçası.

Köleliğin kaldırılması ile ilgili gelen bir hadis var mı bilmiyorum ben de (yani yok olduğu kanaatindeyim), ancak köle edinin gibi bir emir de söz konusu değil. Dolayısıyla köleliğin kalkmasıyla birlikte o da unutuldu, müslümanlar bu yüzden kabul etmiyorlardır sanırım.

Öte yandan blog sizin, dilediğiniz gibi kullanabilirsiniz tabi, niye üzülüyorsunuz ki? :)
Şahsen ben üzülmedim, düşünmeniz güzel, fikirlerinizi belirtmeniz de. Ancak söz konusu fikirleri daha da detaylı araştırmanızı, sadece tek bir yönden bakmamanızı önerebilirim.

Mesela kuran-ı kerim ile ilgili bu girinizde Arapça bilgisi oldukça önemli. Bu göz önüne alınarak yorumların oluşmasını isterim. Sadece bir öneri tabi :)

Bu yorum yazar tarafından silindi.

Öncelikle birazcık kızdırmışım sanırım sizi, bu yüzden özür dilerim.

Geleyim sorularınıza (tatminkar cevabım olmayacak, baştan söyleyeyim).

"De ki" sorunuza verdiğim cevap "ee ne olmuş ki yani" den ziyade, gramer olarak bir hata olmadığıdır. Yapı itibarıyla Arapça'da bir çok hazfedilmiş kelimeler vardır. Eğer zahirde şiirselliğine zarar veriyorsa kelamda zikredilmez.
Ben bu ayete baktığımda ve Arapça öğrendiğimde bu ayetin dua mahiyetinde olduğu çok anlaşılırdır benim için, burada Peygamberin müşriklere veya iman edenlere tebliğ etme gibi bir şey de söz konusu değil, bir nevi terbiye ayeti ve çok açık. (hatta kadınlar hayızken ayet okumadıkları halde fatiha suresi dua mahiyetinde okununca hanefi mezhebinde cevazı vardır.)

Şunu da belirteyim, kuran evrensel olduğu belirtilse de asıl Araplar esas alınarak indirilmiştir. Ve evet onlara daha çok hitap etmektedir, buna karşın herkesi kapsayacak manalar da vardır içinde. Ayrıca Kuran'ın inceliğini öğrenmek için Arap olmak da yetmez. Kendi dilinin yapısını iyice öğrenmelidir, yoksa o da çok yüzeysel bakmaktan kurtaramaz kendini.

Ayrıca ne bir evrensel ne de söylediğim her şeyin mantıklı olduğuna dair bir iddiam yok ki benim? Olsaydı ben de blogumda veya çeşitli yerlerde iddiama göre yazılar yazardım. Evet, İslam inancının da mantıksal bir çok uymayan yönü var. En çok da kölelik ve kadın hakları gibi.
Ancak şunu hatırlamamız lazım, İslam bulunduğu çağda kadınlara yaşama hakkı vermiştir ve inanılmaz korkunç olan bir geleneği, kız çocuklarını diri diri gömme töresini kaldırabilmiştir ki bu da az bir şey değildir takdir edersiniz ki.

Aslında bu dünyaya ait mantığıma yatmayan bir çok şey var, sadece islam da değil:

Tanrıya inandığınızı söylediniz mesela. Bilemiyorum inandığınız tanrı nasıl bir tanrı? Ancak anladığım kadarıyla zalim olmayan, kullarını da öte dünya ile cezalandırmayacak iyi bir tanrı?
Peki o zaman bu dünyadaki zulümlerin sebebi neler? Sadece islam veya dinler olamaz değil mi? Olsaydı Aydınlık çağına geçmiş olan Avrupa'nın sömürülerini, Stalin zamanındaki Sibirya kamplarını ve daha pek çok örneği yaşamamış olurduk.

Sorun aslında bizde, insan kadar doğayı mahveden, kendi çıkarları için kullanan bir varlık yok. Şimdi Tanrı niye kötülere bir şey yapmıyor? Suçsuz bir çocuk niye bir çok zulümle karşılaşabiliyor? Veya niye bir insan sakat olarak doğuyor?
Eğer tanrı yaratıp kendi kaderine bırakmıştır denilirse, bu nasıl tanrıdır ve niye bırakmıştır yarattıklarını kendi hallerine? Niye güçlü olanın zayıfı ezmesine izin var? Kadın niye her ay belirli dönemlerde ve doğumlarda sancılar çekmekte? Ağrısız olamaz mıydı?

Peki Tanrının varlığını bana kanıtlayabilir misin? Görmediğin, duymadığın bir şeye inanıyorsun. Tanrı gözünün önünde bir şeyi yoktan var etmiş midir? Mantıken ben kanıtı olmayan şeye nasıl inanayım ki?

Evet tüm bunlar bana mantıksız geliyor. Nitekim biz insanlar dünyada var olduğumuzdan beri bu dünyaya yararımız dokunmamış. Bir çok hayvan neslini, doğayı mahvetmişiz.
Mantıken ben hiç bir soruya cevap bulamıyorum ki? Hiç bir inanç, sistem, ideoloji mantığıma tam olarak uymuyor ki? Bu yüzden hissettiğim şeye inanıyorum.

(sizden sen kipine geçiş yaptığım için de ayrıca özür dilerim)

Ekleme: Bir iki yazım hatasından dolayı evvelki yorumumu silmiş bulunmaktayım. Yorum buydu, farklı bir şeyi yok yani :)

Benim İslam'a olan inancım da işte, sizin Tanrıya olan inancınız gibidir. Mantîki bir delil aramıyorum açıkçası.

Evet, belki şuanki ailemin yerine farklı düşünen bir ailede doğsaydım farkedebilirdi. Ancak siyaset dahil bir çok fikrimi ailemden bağımsız olarak geliştirdim ve onların düşüncelerinden farklıyım oldukça. Yani başka bir ailede doğsaydım inanabilirdim de inanmazdım da. Ailesinin islamla alakası olmadığı halde müslümanlığı seçen bir çok arkadaşım var. Dediğim gibi inanç hissetme işidir. Teslim olmak, boyun eğmek çok kolay değildir.

Mantıken baktığımda her ay belirli zamanlarda niye karın ağrıları çekiyorum ki? (elbet biyolojik bir çok nedeni var, ama işte soru o, niye ben?)

Ben buna mantıki olan bir cevap veremiyorsam başka sorulara geçmeme gerek yok belki de.

Namaz kılmayanın dövülmesi meselesi de ihtilaflı. Diğer mezheplere göre öldürülüyorken, hanefi mezhebinde dövülmesi bu konunun yorumlu olduğunu gösteriyor, şu anda böyle bir uygulama şeriat ile yönetildiğini iddia eden ülkelerde bile yok. Değişen dünya koşulları da köleliği kaldırmıştır, zaten islam da illa köle edinin demiyor (kaldırın da demiyor ama).

Ben islamın hiç bir şekilde zorlamayla yaşatılması taraftarı da değilim. Çünkü cidden kabul edilmesi zor meseleler olabiliyor ve her insan kabul etmeyebilir. İslami hükümler de ancak kişinin kendi isteğiyle olursa anlamlı olur, yoksa sadece bir takım şeyler korkudan dolayı yapılır.

Peygamberimiz zamanındaki sahabiler tam olarak inanıyordu ve zorlama olmaksızın bir çok hükmü kabul etmişlerdi. Ama zamanın ilerlemesiyle birlikte artık islam inancı da sadece annelerden babalardan görülen bir gelenek haline geldi. Elbette samimi inananlar vardır, ancak genel olarak durum bu. Bu durum da sizin söylediğinizi destekliyor: "Eğer bu kişiler farklı bir ailede doğsalardı o inançta olurlardı."

Beni anlayamamanız normal, çünkü bir çok şeyi kalbim ve mantığımın arasında seçimler yaparak oluşturuyorum ve en sevmediğim şeylerden biri de insanların benim adıma yanlış düşündüğümü bana empoze etmeye çalışmaları. İşte bu tür konularda ailemle bolca çatışıyorum, hissettiğim inancın İslam olması belki ailem sebebiyledir. Ancak şuanki bir çok fikrim onlardan oldukça farklıysa, her şey de ailede bitmiyor demektir.

Seni ne bu kadar incitti acaba?

Kendi kendime sordum. Bir cevap beklemiyorum.

adsız, sansız yazılar yazmak hele hele kelli felli yazılar yazmak için ya çok kızmış, ya çok incinmiş olmalısnız dinden, din sahibinden, din-darlardan..

bazılarımızın içinde bir yerler kanar. bu bloglara taşan da o kandan başkası değildir. bir de kanadığını zanneden kusan ahmaklar var ki, o zaman ne denli sinirlendiğimi anlatamam. kusmak iğrençtir. kimse bir başkasının kusmuğuna bakamaz. ama kan öyle değil. kanayanı görünce en kötü kan tutar insanı.

çok uzattım pazar pazar. gidip dinlenmeliyim.

peki.

dinimizi açıklamak size mi kaldı?kimsiniz ki siz?zaten hep uydurma şeyler yazıp paylaştığınız gbi birde açıklıyorum diyosunuz.pes yanii